Eli Bartra
Profesora invitada del Centro de Estudios de Género de la Universidad de Ochanomizu
Profesora del departamento de Política y Cultura, División de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana (Unidad Xochimilco)(12/2005-2/2006)
19° seminario nocturno
Feminismos y cultura popular en América Latina
Fechas: 15 y 22 de diciembre de 2005; 12, 19 y 26 de enero de 2006
El Centro de Estudios de Género (IGS) de la Universidad de Ochanomizu tiene el gusto de recibir, como profesora invitada, a la Dra. Eli Bartra, profesora del Departamento de Política y Cultura, División de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Autónoma Metropolitana (Unidad Xochimilco), de la ciudad de México. Por primera ocasión desde que se estableció el sistema de profesores(as) invitados(as), recibimos a una profesora latinoamericana.
La doctora Eli Bartra es especialista en estudios de la mujer en América Latina y el Caribe; además, goza de reconocimiento internacional por haber trabajado como profesora visitante e investigadora en países como Estados Unidos, Brasil, Argentina y España.
El área de su interés académico es amplia. Ha escrito numerosos textos sobre movimiento de mujeres, pensamiento feminista (aspectos teóricos y metodológicos), así como el arte y cultura popular.
En este seminario nocturno, por un lado, la Dra. Bartra impartirá tres conferencias sobre el feminismo mexicano y el desarrollo del movimiento. México, al tener como vecino a Estados Unidos, ha recibido una fuerte influencia de ese país, pero al mismo tiempo, ha desarrollado su propia construcción de pensamiento y acción social en el contexto sociocultural mexicano. En el inicio del seminario, se presentará esa historia, así como el dinamismo que ha caracterizado el feminismo mexicano durante aproximadamente un siglo.
Por otro lado, en las últimas dos sesiones, las conferencias se centrarán en el estudio del arte popular latinoamericano, que ha sido uno de los intereses académicos de la Dra. Bartra, con base en abundantes materiales visuales. Su perspectiva es un esfuerzo por encontrar los significados en el arte popular de las mujeres, que se ha considerado una derivación del arte elitista. En el seminario, se abordará la compleja interacción del arte popular con la política, así como la etnicidad, la clase y el género. Se tomarán como ejemplos el caso mexicano y el brasileño.
Es un seminario abierto a todas las personas interesadas en la temática, tanto internas como externas de la universidad. Esperamos su entusiasta participación.
Grupo organizador del 19° seminario nocturno:
Hiroko Asakura, Chika Amano, Ruri Ito,
Michiko Ishizuka, Kanae Omura, Naoko Kurihara
Grupo administrativo:
Natsuko Hayashi, Masashi Harada, Seiko Miyazaki
Las luchas de las mujeres por transformar su condición de desigualdad social tienen una historia de más o menos un siglo en México. Considero que el conocimiento de lo que sucede en otras latitudes sobre una problemática similar puede ser enriquecedor porque, entre otras cosas, contribuye a la mejor comprensión de los procesos propios. Por ello, pienso que el acercamiento, ni que sea fragmentario, a las experiencias de lucha de mujeres de un país de otro continente, con una realidad socio-histórica eminentemente distinta a la japonesa representa, en sí misma, la oportunidad de ampliar el horizonte intelectual y emocional.
En esta serie de cinco conferencias se pretende, por un lado, dar un pequeño panorama de las luchas que han llevado a cabo las mujeres en México a lo largo del siglo XX y, principios del XXI por transformar la condición de desigualdad e injusticia social en que viven y, por el otro, se presentarán dos ejemplos de procesos creativos populares en los que se encuentran inmersas las mujeres en dos países de América Latina: México y Brasil.
15 de diciembre de 2005
1. Breve historia de las luchas feministas en México.
Resulta con frecuencia necesario entender los ricos antecedentes históricos de cualquier proceso actual. En este caso, considero interesante conocer la interesante historia de las luchas que han llevado a cabo las mujeres en México con anterioridad al neofeminismo de la década de 1970, lo cual nos permite comprender mejor la historia reciente. El movimiento sufragista que existió en muchas partes del mundo, en México tiene su particular historia, y resulta importante conocerla ya que tal vez a partir de las diferencias y las semejanzas se pueden entender mejor las propias historias.
22 de diciembre de 2005
2. El neofeminismo mexicano.
Hace tres décadas y media, el movimiento feminista renació en casi todo el mundo. En México, país subdesarrollado y traspatio de los Estados Unidos, el neofeminismo ha tenido un desarrollo tanto dependiente como original y autónomo. Además, a lo largo de los años se ha ido desarrollado un feminismo pan-latinoamericano con características interesantes que pueden ser de alguna utilidad en otras latitudes. De esto se tratará la segunda conferencia de este ciclo.
11 de enero de 2006
3. Estudios de la mujer, de las mujeres o de género en América Latina y el Caribe.
Los estudios de las mujeres, o llamados asimismo de género, son un claro producto de los diversos movimientos feministas y México no es la excepción. Uno de los intereses de algunas feministas ha sido el de entrar con el pensamiento feminista en la academia y abrir ahí espacios para la docencia y la investigación. En cada país se ha dado de diferente manera. Pretendo en esta conferencia, explicar los avatares del proceso mexicano por establecer estudios de las mujeres.
18 de enero de 2006
4. Una mirada a las mujeres y el arte popular. Ejemplos mexicanos.
En esta conferencia se quiere hacer una breve disgresión sobre la cuestión del arte popular, diferenciándolo de las artesanías y del arte elitista, en estrecha relación con la categoría género, así como clase y etnia. Después de esto me centraré en un par de ejemplos del arte popular mexicano que serán los alebrijes (monstruos de papier maché) y los ocumichos (figuras de barro del pueblo de Ocumicho, Michoacán) y se mostrarán imágenes de ellos.
25 de enero de 2006
5. Feminismo y diversidad cultural. Arte popular de Brasil.
En esta última conferencia de la serie se llevará a cabo un comentario sobre el arte popular brasileño en general, para luego realizar un close-up en una manifestación en particular que son las muñecas negras Abayomi de Río de Janeiro. En este ejemplo se podrá apreciar claramente, y en concreto, la vinculación entre etnia, clase y género así como la interrelación entre arte y política. También a lo largo de esta conferencia se mostraran imágenes del arte al que se hace referencia.
※This event is finished.
